近日幼女秀场，记载片《我在故宫六百年》在央视和B站热播。作为热点记载片《我在故宫修文物》的姊妹篇，《我在故宫六百年》再次聚焦故宫匠东说念主与学者，精致地呈现了古建筑修缮的历程和技术，将数百年新旧友替的时光凝练出一个有味片断。从修文物到修屋子，记载片用影像记录了故宫在期间变迁中答应出的新鲜美力。
影像里的故事让紫禁城芳华永驻
故宫是现代中国东说念主关于自我身份的关键招供记号，故宫的古建筑则是紫禁城600年最有劲的见证者和诉说者，是现代中国东说念主回望历史、畅念念异日的文化依托。《我在故宫六百年》从揭开紫禁城建筑群“丹宸永固”之谜动手，旨在用纪实影像的方式展现600年来古建修缮的历史变迁。 丹，是宫墙的红色；宸，为难懂的宫殿。“丹宸永固”即红色放心宫殿永葆芳华活力，这么的寓意也说念出了故宫在几百年的历史发展中长久荒疏着唯独无二的魔力。
作为历史文化范畴的关键题材，比年来围绕故宫创作的影视作品和综艺节目不在少数。十分是纪实类作品，除了能戮力回复和展现故宫的确切原貌，还能让不雅众在作品中了解确切的历史。《当卢浮宫碰见紫禁城》在中外建筑对比中突显故宫的艺术作风性格；《故宫新事》通过确切反应“养心殿规划性保护姿色”发扬，将养心殿修缮时期发生的故事呈现出来；《故宫100》以短平快的体式申报故宫100个空间的故事，建构出故宫的全息建筑影像系统；系列微记载片《八大作》将八大工艺技法在紫禁城的建造和修缮中的行使逐个展现……
不同的记载片以不同的视角、不同的体式记录下故宫这座迂腐建筑的一砖一瓦，深度挖掘这个满载中华历史的文化宝库，让它在今天不仅是一处可供参不雅游览的旅游胜地，更负有让东说念主们回看古代斯文、感受东说念主文精神的期间服务。记载片用声光影像为故宫定格下它在发展变迁中每一次更生的方法，既不错留存下负责的历史尊府，又能让怜爱故宫文化的东说念主有契机和渠说念去触摸它、感受它。
《我在故宫六百年》导演、清华大学新闻与传播学院副评释梁君健以为，“故宫其实亦然一个窗口，它让咱们看到了这600年来来往回的东说念主和事幼女秀场，看到了中国古代的匠心，看到了智谋和传承。咱们要站在今天的角度去看历史，不把历史看成浅近的常识，不把历史看成小说，看成戏说”。
聚焦个体故事呈现匠东说念主精神
从《我在故宫修文物》到《我在故宫六百年》，关切故宫东说念主，申报东说念主和建筑、东说念主和文物的故事，这是两部记载片一以贯之的起点。比较于《我在故宫修文物》中“择一事终一世”的文物建造师们，《我在故宫六百年》中所呈现的故宫东说念主群体愈加扩大，既有专攻彩画绘画的画师，也有工程处分处专攻木活儿、瓦匠的行家傅，这些在历史记录中容易被淡忘的故宫匠东说念主，此次成为故宫故事的主角，他们用六百年间的技巧传承看护着皆城的风浪幻化，也确切说明着故宫文化的博大爽气。
今天的故宫匠东说念主仍是保持着一套传统的服务方式，他们不紧不慢地去对待文物，这么的建造气象和修补方式具有一种专有性，同期也体现了故宫不为东说念主知的方面。 匠东说念主与建筑之间的气味相互感染，浑然自成，共同栽种了今天的故宫故事。
梁君健暗示，“记载片中展现的这些东说念主皆是申报和组成故宫故事必不行少的部分，因为这么一个迂腐的宫殿，惟有和东说念主发生了干系，它才是鲜美的，才是大要参预到现代社会和文化语境中的”。《我在故宫六百年》中紧密展现了故宫东说念主寻访海月贝壳，按照传统工艺绘画保存彩画小样，在上千个古建筑原件上标注号码等细节，这些举动无一不体现了故宫匠东说念主的武艺和智谋，也恰是因为这些东说念主，这座迂腐宫殿修缮的武艺和智谋才得以束缚丰富、世代相传。
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记载片收拢每一条足迹，聚焦故宫故事里的“东说念主”。在一张拍摄于1956年的相片上，拍下了西北角楼的修缮东说念主员，里边不仅有单士元、于倬云等老一辈故宫行家，马进考、翁克良等新中国的第一代和第二代故宫大木工，还有更多莫得留住姓名的东说念主。奴婢“丹宸永固”策展东说念主谢安平的行踪，记载片开动有道理的寻找。临了在展览上，相片上的许多东说念主皆标注了名字，有些天然已不行验证，但哪怕只留住一个姓也赐与标注。
在一个个这么仁爱的故事里，不雅众大要真切感受到，故宫的魔力不是开始于冰冷的红墙黄瓦，而是 匠东说念主们在一次次修缮历程中，用寂寂无闻、一点不苟的精神为故宫延绵持续地注入鲜美的人命力，让紫禁城在每个期间答应新的欲望。
B站再出圈突显年青东说念主对文博的怜爱
《我在故宫六百年》自上线以来深受B站用户的喜爱，B站评分高达9.9分。也恰是年青不雅众活跃的计划和评价让这部记载片再次出圈，让更多不雅众关切这么一部作品。B站在比年深度布局新媒体记载片，为许多制作良好的优质记载片作品提供了渠说念和空间，依靠互联网的力量让不雅看记载片成为一种流行的文化行动，尤其招引了不少年青群体的关切，在一定进程上为记载片的播出大开困局。
比年来，不少以传统历史文化为题材的节目皆在B站走红，激发刷屏昂扬。后生群体以我方特有的方式抒发着对文博的怜爱，让传统也能开畅兴趣兴趣，消解和弥合了古今文化之间的期间范畴。作为制作方，《我在故宫六百年》也积极摄取了前作《我在故宫修文物》的顺利训导。与其他申报历史文物的记载片不同，《我在故宫六百年》莫得效严肃正经的作风和台词去讲历史，而是紧紧主办年青群体的口味，用冒失开畅的叙事招引不雅众的眼光，让故宫故事在放心的历史与现代化的说话之间碰撞出文化火花，在一定进程上颠覆妥协构了东说念主们对考古和古建修缮服务的传统印象，拉近东说念主们与文物之间的距离，突破东说念主们的固有解析，让活在历史中的东说念主与物重新鲜美起来。
在中国传媒大学传播规划院副评释黄典林看来，“《我在故宫六百年》之是以会受到年青不雅众的接待，不仅是传统文化类影视作品的崛起，更展现了年青群体的文化自信”。 后生东说念主从传统文化中继承着中中斯文的精髓，在了解故宫故事的体验中感受着中国东说念主的工匠精神、建筑智谋和艺术造诣。记载片对故宫匠东说念主服务实质的展现，也让越来越多的年青东说念主对这项服务充满兴趣，异日也会招引更多优秀东说念主才投身到文物和古建修缮行业当中。
故宫在历史中经验着风雨幻化，穿越了沧桑陵谷。这些申报故宫的记载片从方方面面为这座迂腐的建筑揭开秘籍的面纱，让“岁月静好”变得确切可触，让历史更“接地气”，让文化更深入东说念主心。
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